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　　在拾荒者的住房里，其家具與日用器皿大多是撿拾來的東西，五花八門、七拼八湊:瘸腿的桌椅板凳、凹凸變形的炒鍋、裂縫破瓷的碗碟和缺齒磨損的刀叉。他們還將人家搬遷時遺留在地窖里面的陳舊木頭、煤渣收集回來作為燃料。

　　拾荒者們所食用的部分食品來源于一些古道熱腸、樂于助人的市民。這些市民把自己的剩菜剩飯在倒進垃圾堆之前便小心翼翼地包裹妥當。他們在包裝這些食品時，往往有一些衣衫檻褸的孩童帶著垂涎欲滴的目光守候在旁。拾荒者中精明的主婦們時而會把煮用過的咖啡渣儲存在紙袋里;在她們簡陋的房屋里，幾乎家家都有一個咖啡壺。拾荒者們俗稱這種咖啡為“沸騰水”。飲酒在拾荒者的生活中同樣占有舉足輕重、不可或缺的地位，他們將自己一天勞動的所得和靈魂一并交付給了酒精:紅葡萄酒、苦艾酒、樟腦酒以及“消愁”、“惡狗”、“撕心裂肺”等種種名稱怪異的雜酒，再摻人烈性酒、胡椒粒、丁香花蓄，或者硫酸，把他們對于人生的無奈和憤慨消磨殆盡。

　　拾荒者們擁有自己樂于前往的小酒館、小飯店.，比如 1900年間位于克里石的“比龍老爹”，繆百爾廣場附近的、出一文錢就能吃頓飯的名為“隨意刀叉”的小旅店:“顧客們手持一個很大的叉子在一具鐵鍋里面翻攪著，混濁的湯水令他們難以看清自己正在打撈的東西;那些運氣不佳的人很可能只撈到一塊豬油皮渣，而福星高照的人就很有可能從中撈出半個羊頭。”

　　這種城鄉隔離區域中居民的美好日子，由于1928至 1935年法國政府所實施的龐大廉價住宅行動而風光不再。 1941年，這些地段被帶方圈圍，三天的時間里就用推土機部分鏟平;拆遷壯舉在整個德國占領期間持續進行，住在那里的吉卜賽人絕大部分被強行遷徙。1940年時居住在這一區域內的八千戶人家，到了1944年時只剩下一千二百戶。遷走的人們退縮至距離城市較遠的郊區，在那里重新構筑了一些棚戶區。關于這一城鄉隔離區的傳說至今保留在人們的集體記憶之中，在這些記憶里混雜著區域占有者的變遷歷史、貧困墮落的人群景象以及當時人們的憂慮心情。這一區域里的居民曾經一直處于社會的邊緣狀態，就如同該區域一直處于城市的邊緣一樣。